12 de Junho - Sambar com Neto Balla

Cantor e compositor baiano, criador do Movimento Profissão Samba. Neto Balla em 1995, cria o Movimento Profissão Samba, com o objetivo de manter viva a essência do samba, respeitando as questões temáticas, rítmicas e poéticas, tocando para o maior número de pessoas possível o chamado Samba Raiz, o mais autêntico dos ritmos brasileiros, fruto da miscigenação do nosso povo, que é uma das formas de expressão artístico-cultural da Bahia, é também o produto musical mais conhecido nacional e internacionalmente.  

O PAN AFRICANISMO, SALVADOR E OS 30 ANOS DO OLODUM, POR JOÃO JORGE

Foto: Arquivo

Nelson Mandela, um dos maiores símbolos da luta contra o apartheid no mundo

Hoje dia 25 de maio, vamos celebrar em Salvador, Bahia, o Dia da África uma homenagem aos paises e povos africanos e a luta ela liberdade e igualdade. Esta data foi definida pela ONU através da Organização da Unidade Africana OUA hoje apenas Unidade Africana para comemorar o feito extraordinário das independências dos paises africanos do colonialismo na década de 1960.

O Pan africanismo foi a ideologia que permitiu a independência do Ghana em 1958 e depois de diversos paises africanos como Nigéria, Benim, Senegal, Madagascar, ampliando o horizonte da diáspora africana nas Américas, no Caribe e no Brasil de milhões de descendentes do continente matriz da humanidade. 

A África é o berço da humanidade segundo os cientistas e o mais antigo continente na face da terra.

O dia 25 de maio é um dia de celebração da vitória contra o colonialismo, contra a escravidão, contra as desigualdades, contra a fome, contra as guerras, e tantos males que provocam a dor na África e no mundo. Todos nos descendentes do continente africano nos orgulhamos da derrota do mal e da vitória do bem com a libertação e auto governo dos países africanos.

Porém nos dias de hoje as diversas Áfricas que conhecemos nos remete a uma visão crítica e menos heróica e saudosista, a homenagem que fazemos no dia 25 de maio e uma homenagem a uma África real com suas juventudes, seus governos, suas mulheres, seus sonhos de progressos, e de liberdade econômica e política no mundo de hoje.

Neste momento o Olodum vive apaixonadamente a busca pelo conhecimento da historia da África do Sul, o berço da humanidade, a origem da vida, local onde o ser humano se separou dos animais na cadeia evolutiva, que será um dos  nossos destinos em 2010, uma rica e poderosa nação africana, cujo povo derrotou o apartheid e que a superação deste regime conciliou negros,mestiços e brancos,seus heróis lendas são os nossos guias.

Olodumaré - Salve a África e nos ajude a libertar a última cidade do mundo que vive sob o apartheid. A cidade do Salvador 460 anos de opressão para o povo negro.

 

O Pan-Africanismo -Como proposta

Nestes últimos anos de militância e ativismo negro, nada mais me despertou tanto interesse, do ponto de vista da luta contra a discriminação e/ou preconceito racial, quanto o nascimento no fim do século 19 do movimentoPan-Africanista.

Pois desde que adquirir os primeiros conhecimentos acerca deste movimento, não mais observei, nos meus estudos sobre a história da África e de sua Diáspora, um outro combustível ideológico tão completo, excepcional e extraordinário capaz de tencionar as relações raciais.

O Pan-Africanismo acabou por tornar-se o mais eficiente e eficaz movimento de luta dos povos de ascendência africana do mundo pela liberdade, pois estava assentado no sentimento de solidariedade fraterna entre todos os povos negros que foram vítimas do colonialismo e/ou do racismo europeu. Também, porque o próprio Pan-Africanismo não se constituiu num movimento de mendicância por parte dos negros, mas sim numa busca verdadeira por justiça, onde o povo negro tivesse o mesmo direito de controlar suas vidas como qualquer outra raça.

Embora tenha sido, inicialmente, uma simples manifestação de solidariedade entre negros do Caribe e dos Estados Unidos, que pensavam num movimento único para os povos negros do mundo inteiro, o Pan-Africanismo tornou-se, após a II guerra mundial, um combustível ideológico revolucionário indispensável para os programas políticos adotados por líderes e organizações africanas anti-coloniais, tendo sido significativa sua influência no processo de libertação dos países africanos colonizados.

Assim, tomou dimensões globais. Como principais precursores, temos Marcus Garvey como pai do Pan-Africanismo messiânico e W. E. Du Bois, pai do Pan-Africanismo contemporâneo. O primeiro era favorável a um retorno dos negros à África ou a criação de um estado independente africano no Ocidente para aqueles que não quisessem fazer parte da redenção. Utilizando-se de um discurso extremamente populista, Garvey conseguiu com seu grande carisma arregimentar multidões de negros tanto nos EUA como no Caribe e África.

Enquanto o segundo W.E. Du Bois, foi o primeiro a defender que a unidade entre os negros americanos e caribenhos com os africanos deveria basear-se na compreensão de que a origem de sua dominação tinha uma raiz comum: o imperialismo. Ainda, dizia W.E.Du Bois, que o grande problema do século 20 seria o racismo.

O termo Pan-Africanismo foi cunhado pela primeira vez por Sylvester Willians, advogado negro de Trinidad, por ocasião de uma conferência de intelectuais negros realizada em Londres, em 1900. Willians levantava sua voz contra a expropriação das terras dos negros sul-africanos pelos europeus e conclamava o direito dos negros à sua própria personalidade e autodeterminação.

Apesar da ambigüidade do termo, o Pan-Africanismo pode ser entendido como movimento de solidariedade fraterna dos descendentes, ou ascendentes, do mundo todo, com vistas ao enfrentamento das diversas formas de exploração e descriminação racial. 

Atualmente, o Pan-Africanismo está presente no campo racial-político e cultural-religioso. Assentando-se nos princípios da solidariedade, unidade, autodeterminação, autonomia, justiça e igualdade. De todos os princípios aludidos acima, o da autodeterminação merece uma atenção especial, porque significa a liberdade propriamente dita, ou seja, o poder do povo negro de dispor do seu próprio destino, sem se sujeitar a dominação de nenhum outro povo.

Neste sentido, fundamento minha proposta com Malcolm X: "São capazes de imaginar o que pode acontecer, o que certamente aconteceria, se todos os povos de origem africana compreendessem algum dia que possuem vínculos de sangue, se compreendessem que todos possuem um objetivo comum... e que não teriam a menor dificuldade em alcançá-lo se se unirem (?)".

E ainda: "fisicamente os afro-descendentes podem permanecer no Ocidente, lutando por seus direitos constitucionais, mas filosófica e culturalmente precisam desesperadamente voltar para África e desenvolver uma unidade ativa na estrutura do Pan-Africanismo.

 

O Pan Africanismo para os afro-brasileiros.

Os afro brasileiros estão perfeitamente conscientes de que sua libertação total esta inextricavelmente ligada a libertação de seus irmãos africanos nas Américas e no resto da diáspora. Por isto não desprezam as lições de um Marcus Garvey ou de um W.E.B.Du Bois, de um George Padmore ou de Malcom X.

Sabem também que, como os afro-brasileiros sua sorte e seu futuro estão vinculados a sorte dos negros africanos no continente de origem, e nos ensinamentos e os exemplos de um N′ Krumah, Lumumba, Almical Cabral, Nyerere, Samora Machel, ou Agostinho Neto, constituem inspiração, estimulo e energia.

Todos eles são heróis autênticos, teóricos, práticos, que souberam como transpor os obstáculos do colonialismo e as muralhas do supremacismo branco, e agora organizam seus povos soberanos, povos irmãos nossos, transmitidos nos um modelo de lutas, legando-nos um exemplo de dignidade combativa, no resgate da nação africana e de nossos povos negros.

* NASCIMENTO, Abdias do, 2 ed.Brasília⁄ Rio de Janeiro: Fundação Palmares⁄ OR Editor Produtor Editor, 2002. Fonte:Bahia Já

São Paulo Fashion Week terá cotas para modelos negros

Depois de tanta discussão à respeito está decidido que a semana de moda paulistana vai abrir cotas mínimas para modelos de outras etnias, além da branca

- Cotas para modelos negras nas passarelas: a opinião dos fashionistas
- Modelo negra Liya Kebede acredita que a "febre Obama" pode ser bom para os negros na moda 

Conforme chegou no aviso oficial da assessoria de imprensa do evento, o SPFW assinou um termo de compromisso de ajustamento de conduta com o Ministério Público do Estado de São Paulo, onde se compromete a sugerir a todas as grifes participantes do evento a contratação de pelo menos 10% de modelos entre negros, afrodescendentesou indígenas, do total dos modelos contratados em cada desfile.

Quem começou com esse o barulho no mundo da moda foi a estilista britânica Vivienne Westwood. Aqui no Brasil, na última edição do Fashion Rio, o músico Tony Garridotambém saiu deceopcionado do desfile da Redley, que não trouxe nenhum negro à passarela.

“Esse desfile foi totalmente excludente. Não havia nenhum representante negro na passarela. Estou muito triste e decepcionado com a marca. É uma vergonha”, disse Tony após assistir à apresentação.

Negras no SPFW
Durante as edições do evento, já estiveram nas passarelas modelos como Emanuele de Paula, Ana Bela, Rojane, Suyane, que começaram a trabalhar no SPFW. Samira Carvalhoe Carmelita foram destaques na edição de janeiro 2009, sem contar a presença deNaomi Campbell e Alek Wek, tops internacionais que também já desfilaram no evento.

Para a próxima edição, que será realizada entre os dias 17 e 22 de junho o evento promete novas revelações e uma passarela com muito mais miscigenação.

Ranking Models.com 
Mesmo na era pós Naomi Campbell, no Models.com, ranking que elege as principais tops do mundo, uma surpresa! Entre as 10 primeiras colocadas temos absolutamente nenhuma representante negra. 

A melhor posicionada é a belíssima mestiça entre negros e coreanos, Chanel Iman, em 17º lugar. 

LULA E PRESIDENTE SENEGAL LANÇAM FESTIVAL MUNDIAL ARTES NEGRAS EM SSA

Foto: Arquivo

O presidente do Senegal, Abdoulayde Wade, com Lula e Wagner em Salvador, segunda, 25

O presidente Luis Inácio Lula da Silva recebe oficialmente o presidente do Senegal, Abdoulaye Wade, na Bahia nesta segunda-feira (25). Lula, Wade e o governador Jaques Wagner participam, às 19h, no Teatro Castro Alves, em Salvador, do lançamento do III Festival Mundial de Artes Negras (Fesman) no Brasil.

Os ministros da Cultura do Brasil, Juca Ferreira, e do Senegal, Mame Dirame Diouf, também participam do lançamento, que terá apresentações de Margareth Menezes, Carlinhos Brown, Gilberto Gil e Balé Folclórico da Bahia, além dos grupos de cultura africana, Balé do Senegal, Youssoun dour e Cooumba Gwallo.

No dia 25 de maio é comemorado o Dia da Libertação da África, instituído pela ONU. O Brasil é o país homenageado nesta edição do festival. Serão realizadas, de 25 a 31 de maio, uma série de atividades para comemorar a Semana da África em Salvador, como exibição de filmes, palestras e shows.

O Brasil é o país convidado de honra do festival e a Fundação Cultural Palmares, vinculada ao Ministério da Cultura, está organizando a presença brasileira. Uma das iniciativas é o lançamento de um edital para selecionar os artistas nacionais que irão participar de apresentações em Dacar, capital do Senegal.

Com o tema "O Renascimento Africano", o III Festival será em Dacar, de 1º a 14 de dezembro deste ano. Entre as atrações, estão confirmados a cantora Cesária Évora, os instrumentistas Manu Dibango e Salif Keita, o ex-presidente da África do Sul, Nelson Mandela, entre outros.

 

QUEM É O PRESIDENTE 
DO SENEGAL

 Abdoulaye Wade (Kébémer, 29 de maio de 1926) é um advogado, economista e professor universitário e político senegalês. É o terceiro e atual presidente doSenegal. É líder do Partido Democrático Senegalês, um partido liberal membro da Internacional Liberal. Liderou a oposição por décadas, e em algumas ocasiões foi exilado e feito prisioneiro em Besançon por suas atividades políticas. Estudou no Lycée Condorcet.

Wade se candidatou a presidente pela primeira vez em fevereiro de 1978 contra o primeiro presidente do Senegal, Léopold Sédar Senghor, obtendo 17,38% dos votos, insuficientes para se eleger. Posteriormente, se candidatou a presidente nas eleições de 1983, 1988, e 1993 contra o sucessor de Senghor, Abdou Diouf, ficando sempre em segundo lugar.

Em fevereiro de 2000, ficou novamente em segundo lugar com 31%, porém Diouf não obteve maioria, e foi realizado um segundo turno em 19 de março. Abdoulaye Wade ganhou com 58,49% dos votos e assumiu como presidente a 1 de abril de2000. Foi reeleito nas eleições presidenciais de 25 de fevereiro de 2007 com 55,86 % dos votos no primeiro turno.

Espaço Unibanco de Cinema - Glauber Rocha

A dica da Semana é esse novo espaço.

Nesse friozinho... cinema e teatro combinam muito.

se vc não conhece essa é uma boa ideia!

‡ Sala 1 - Capacidade 197 pessoas

Anjos e Demônios  Legendado - Duração : 139 minutos Suspense - Censura : 12 anos  15:00; 18:00; 21:00

‡ Sala 2 - Capacidade 176 pessoas

Budapeste  Duração : 113 minutos Drama - Censura : 16 anos  12:00; 14:10; 16:20; 19:20; 21:30

Curta Petrobrás Às Seis  Mostra de Filmes  18:20

‡ Sala 3 - Capacidade 109 pessoas

Divã  Legendado - Duração : 93 minutos Drama - Censura : 14 anos  14:00; 18:00

A Janela  Legendado - Duração : 85 minutos Drama - Censura : 14 anos  16:00; 20:00; 21:40

‡ Sala 4 - Capacidade 148 pessoas

Simonal – Ninguém sabe o duro que dei  Duração : 86 minutos Documentário - Censura : 10 anos  14:00; 16:00; 20:00

Os Falsários  Legendado - Duração : 98 minutos Drama - Censura : 14 anos  18:00 Obs: Pré-estreia.

Endereços na internet :

Site : http://www.cinemaunibanco.com.br/index.asp

Valor do ingresso :

Quarta-feira: R$ 10,00 (inteira) e R$ 5,00 (meia)  Quinta-feira: R$ 4,00 (inteira) e R$ R$ 2,00 (meia)  Segunda e terça-feira: R$ 14,00 (inteira) e R$ 7,00 (meia)  Sexta, sábado, domingo e feriados até às 16h59: R$ 14,00 (inteira) e R$ 7,00 (meia)  Sexta, sábado, domingo e feriados após às 17h00: R$ 16,00 (inteira) e R$ 8,00 (meia)  Estudantes, correntistas Unibanco e Itaú (pessoa física), maiores de 60 anos e menores de 12 anos têm 50% de desconto.

Dicas de Teatro para o fim de semana e mais adiante

Boas dicas para teatro 

Teatro Molière da Aliança Francesa
Mirante dos Astros - Direção: Valdíria Souza. Com Inaê Sodré.Trata-se de uma transposição para o teatro do premiado documentário Estamira do diretor Marcos Prado. Diagnosticada como doente mental, Estamira através de uma rica narrativa particular, mescla fluxos de consciência e inconsciência. Teatro Molière da Aliança Francesa – Av. Sete de Setembro, 401, Ld. da Barra (3336-7599). Ingresso: R$ 20 e R$ 10. Sexta, 20h. Até 22 de maio.

Teatro Jorge Amado
Álbum de Família - Texto: Nelson Rodrigues. Direção: Paulo Henrique Alcântara. O Espetáculo conta a história de uma família em decadência tomada por ódios e amores extremos. Teatro Jorge Amado - Av. Manoel Dias da Silva, 2177, Pituba. (71 3355-8620). Ingresso: R$ 30 (inteira) e R$ 15 (meia). Sextas e sábados, às 22hs. Até 23 de maio.

Teatro Castro Alves
Ensina-me a Viver  - Texto: Colin Higgins. Tradução: Millôr Fernandes. Direção: João Falcão. Com Glória Menezes, Arlindo Lopes, Stella Maria Rodrigues, Fernanda de Freitas e Antônio Fragoso. O espetáculo narra o encontro amoroso entre Harold e Maude. Harold é um senhor de quase vinte anos, obcecado pela morte. Maude é uma menina de quase oitenta anos, apaixonada pela vida. Teatro Castro Alves – Pç. Dois de Julho, s/n, Campo Grande (3117-4899). Ingresso: R$ 100 e R$ 50 (filas A a P), R$ 80 e R$ 40 (Q a Z), R$ 60 e R$ 30 (Z1 a Z11). Classificação: 14 anos. Sexta e sábado, 21h. Até 23 de maio. 

Teatro Vila Velha
Era Uma Vez o Brasil - Texto e direção: Elizete Cardoso. Com o grupo cultural É Ao Quadrado. O espetáculo passeia rapidamente pela história do Brasil, desde o descobrimento, passando pela independência até os dias atuais. Teatro Vila Velha – Av. Sete de Setembro, s/n, Passeio Público (3083-4600). Ingresso: R$ 10 e R$ 5. Sexta, às 18h. Até 29 de maio.

Cabaré da RRRRRAÇA - Texto e direção: Márcio Meirelles. Com o Bando de Teatro Olodum.  Revista musical sobre a realidade racial brasileira.  Este final de semana, se apresentam Mariene de Castro (sexta) Juliana Ribeiro (sábado) e Magary (domingo).  Teatro Vila Velha – Av. Sete de Setembro, s/n, Passeio Público (3336-1384). Ingresso: Ingressos: R$ 20 e R$ 10.  Sexta a domingo, 20h. Até 31 de maio. 

Cabaré dos Novos do Teatro Vila Velha 
Shirê Obá - A Festa do Rei - Direção e concepção: Fernanda Júlia.Co-direção: Thiago Romero. Com a Cia. do Teatro Nata. O espetáculo faz uma homenagem as divindades africanas que compõem a cosmogonia yorubana. Cabaré dos Novos do Teatro Vila Velha – Av. Sete de Setembro, s/n, Passeio Público (3083-4600). Ingresso: R$ 10 e R$ 5. Sábado e domingo, 20h. Até 31 de maio.


Cama, mesa e banho - Texto: Alexandre Machado. Direção: Vinnicius Morais. Com Juliana Bebé, Alan Miranda, Simone Brault, Rafael Medrado e Cristiane Araújo. A história gira em torno das confusões amorosas e sexuais de cinco personagens que se conhecem no Carnaval. Pra Começar – Av. Manoel Dias da Silva, Pituba (3345-6450). Ingresso: R$ 10 (preço único). Sexta e sábado, às 19h. Até 30 de maio.

Alegria de Viver - Texto: Déborah Moreira. Direção: George Mascarenhas. Com Déborah Moreira e George Mascarenhas. Trata- se de uma releitura do mito de Pigmaleão e conta a história de um artista que, apaixonado anteriormente por sua escultura, deseja agora abandonar o estilo clássico de criação em busca de formas contemporâneas. Teatro do Icba – Goethe-Institut – Av. Sete de Setembro, 1.809, Corredor da Vitória (3336-4721). Ingresso: R$ 20 e R$ 10. Sexta e sábado, 20h. Até 30 de maio.

Seu Bonfim - Atuação, criação e direção: Fábio Vidal. Inspirado no conto A terceira margem do rio, de João Guimarães Rosa, o monólogo conta as lembranças de um velho sertanejo errante. Teatro Gamboa – Largo dos Aflitos, 3, Gamboa. (3329- 2418). Ingresso: R$ 5 (preço único). Sexta a domingo, 20h. Até 31 de maio. 

Casa da Música – Parque Metropolitano do Abaéte
Negreiros - Texto, direção e atuação: Leandro Rocha. Monólogo inspirado livremente na obra, Os Escravos, de Castro Alves propõe uma reflexão sobre racismo. Casa da Música – Parque Metropolitano do Abaéte, s/n, Itapuã (3116-1511). Ingresso: trocado por 1 quilo de alimento não-perecível. Quinta a sábado, 20h. Até 13 de junho.

Um Velório Muito Estranho - Texto: Luís Gomes. Direção: Fernando Marinho. Com a Cia. Dendê In cena. A comédia conta a estória de três irmãs solteiras, filhas de Dona Encarnação do Amor Divino e herdeiras de uma fábrica de balas de banana. Um belo dia a matriarca é encontrada morta. Toda a trama passa a ser desenrolada em torno dos preparativos do velório. Teatro Módulo – Av. Magalhães Netto,1.177, Pituba 3354-6654). Ingresso: R$ 30 e R$ 15 (sex e dom) e R$ 40 e R$ 20 (sáb). Sexta, 21h e sábado e domingo, 20h. Até 14 de junho. 

Para os pequenos

Teatro Castro Alves 
A Ver Estrelas - Musical infanto-juvenil com texto e direção de João Falcão, recebe nova montagem com Arlindo Lopes e Fernanda de Freitas à frente de um elenco de oito atores. Sala Principal do Teatro Castro Alves (TCA), Campo Grande. Ingresso: R$ 50,00 e 25,00 de A a P e R$ 30,00 e R$ 15,00 DE Q a Z 13. Sábado, 23 de maio, 17 horas. 

Teatro Jorge Amado
Os Tapetes contadores de histórias - Direção: Carlos Eduardo Cinelli e Warley Goulart. Com o grupo Os Tapetes Contadores de Histórias. O espetáculo se utiliza de tapetes, malas, aventais, caixas e livros de pano como cenários de contos autorais e populares de origens diversas. Teatro Jorge Amado – Av. Manoel Dias da Silva, 2.177, Pituba (3525- 9720). Ingresso: R$ 26 (inteira) e R$ 13 (meia), e R $10 (criança apresentando panfleto). Sábado e domingo, 16h. Até 24 de maio.

Teatro Isba 
Os Cigarras e os formigas -  Texto: Maria Clara Machado. Direção: Pepe Nunez. Encenação que trata de uma nova leitura da fábula As Cigarras e As formigas. Teatro Isba – Av. Oceânica, 2.717, Ondina (4009-3699). Ingresso: R$ 16 e R$ 8. Sábado e domingo, 16h. Até 24 de maio

 
Teatro Módulo
Merenda dos Astros - Com Rony Cácio e Gil Côrtes. No espetáculo, os atores utilizam o humor e a gastronomia para parodiar clássicos da música brasileira e despertar no público a consciência de uma alimentação saudável. Teatro Módulo – Av. Magalhães Neto, 1.177, Pituba (3354-6654). Ingresso: R$ 30 e R$ 15. Sábado e domingo, às 17h. Até 31 de maio.

30 Dias – A Hora é Agora! - Texto: Marcelo Santts. Direção: Marcelo Santts & Victor Alves. Com Artur Novais, Augusto Nascimento, Brenda Costa, Camila Saraiva, Deisiane do Carmo e outros. A história começa quando alunos do segundo grau tem um poderoso desafio à enfrentar: recuperar as más notas que levaram na disciplina de Artes. Para isso, terão que montar, produzir e apresentar o clássico Romeu e Julieta em um festival de teatro. Café-Teatro Sitorne – R. Deputado Cunha Bueno, 55, Rio Vermelho (3347-7089). Ingresso: R$ 12 e R$ 6. Sábado e domingo, 17h. Até 7 de junho.

Espaço Xisto Bahia 
Mala Sem Alça, Palhaço Sem Calça - O palhaço Biancorino, interpretado pelo ator Alexandre Luis Casali, se prepara para executar um número clássico, O Salto Mortal ao Copo d´Água. Espaço Xisto Bahia - Rua General Labatut, 27, Biblioteca Pública dos Barris. (71 3117-6155). Ingresso: R$ 12 (inteira) e R$ 6 (meia). Sábado e domingo, às 16h. De 16 a 31 de maio. 

Teatro Sesi Rio Vermelho 
A Bruxa sonha com o Amor da Princesa Flor - Texto: Adelaide Costa. Direção: coletiva. Uma mãe abandona a filha na porta do reino e, como castigo, é transformada em bruxa. Para se livrar da maldição, ela precisa reconquistar o amor da menina. do Teatro Sesi Rio Vermelho – R. Borges dos Reis, 9, Rio Vermelho (3335-1529/ 3535- 3020). Ingresso: R$ 10 (inteira) e R$ 5 (meia). Sábado e domingo, às 16h. Até o final do mês de maio. 

Teatro Gil Santana 
Os Três Porquinhos/ Branca de Neve e os Sete Anões/ O Cavalinho que só Canta na Chuva/Chapeuzinho Vermelho - Direção: Gil Santana. Com Déia Sampaio, Guilherme Júlio, Vânia Vigo e outros. Montagens teatrais infantis baseadas em histórias clássicas. Teatro Gil Santana – R. Almerinda Dutra, 67, Rio Vermelho (3489-2917). R$ 18 (inteira) e R$ 9 (meia). Sáb, dom e feriados 15h, 16h, 17h, 18h respectivamente.Até o final do mês de maio.

FRANCESA VEM A SALVADOR DIVULGAR FESTIVAL MUNDIAL DE ARTES NEGRAS

No próximo dia 23, sábado, chegará em Salvador, a  francesa  Juliette de Sarnez, diretora de comunicação e patrocínio da Médiatique Events, empresa de produção de eventos contratada para fazer a produção do III Festival Mundial de Artes Negras- Fesman 2009, que acontecerá na cidade de Dakar, Senegal, de 1 a 14 de dezembro

Em Salvador, Juliette terá encontro com a imprensa baiana, ainda no dia 23, em horário a confirmar, para dar conhecimento sobre a organização do trabalho de mídia no Brasil e solicitar o apoio na divulgação do evento, que conta com a participação de 80 países entre nações africanas e da diáspora.

As homenagens ao Brasil

O Brasil vai  ao Fesman2009 receber homenagem com sua delegação de 300 artistas. Desenhado numa  superfície de 8,5 milhões de km2 e possuidor de uma população de mais de 186 milhões de pessoas, o convidado de honra do festival,  não poderia nunca passar despercebido, pela sua dimensão étnica, que chega a aproximadamente 50% da população brasileira negra ou mestiça.

Seis meses antes da abertura do Fesman, o Brasil celebra o Dia Mundial da África 2009 organizando uma série de festividades no dia 25 de maio próximo, data em que o Fesman terá lançamento nacional em Salvador, a cidade mais negra do país. O convidado de honra do festival valorizará assim os laços humanos, históricos e culturais unindo o Brasil ao continente africano. Mame Birame Diouf, ministro de Estado do Senegal encarregado do FESMAN, estará presente neste acontecimento ao lado do Presidente Lula.

Votação sobre Estatuto da Igualdade adiada mais uma vez

Votação sobre Estatuto da Igualdade adiada mais uma vez

Proposta do senador Paulo Paim que cria estatuto continua a encontrar resistência. Foto: Roosewelt Pinheiro |ABr | 10.11.2008

Novidade triste: a comissão especial que analisa o Estatuto da Igualdade Racial (projeto de Lei 6264/05) cancelou a reunião que faria hoje para votar um substitutivo  de autoria do deputado Antonio Roberto (PV-MG). Não marcaram nova data para a votação.

Os impasses são em relação à questão dos direitos dos quilombolas e sobre as cotas para atores e figurantes negros em filmes e programas de televisão.

A votação, que seria em 13 de maio  já havia sido adiada para hoje, mas, aparentemente, o impasse continua.  Segundo o presidente da Comissão, deputado Carlos Santana (PT-RJ), há resistência também em relação à regulamentação de punição para a intolerância religiosa.

O  substitutivo que seria votado hoje considera que os quilombolas que estão ocupando terras têm direito à posse definitiva. O Estado deve então emitir os títulos.

Já o deputado  Onyx Lorenzoni (DEM-RS), considera este princípio inconstitucional porque retira um limite de tempo, ou seja, para o parlamentar só tem direito à posse da terra os remanescentes das ocupações que datam de 1888 a 1988.

Antonio Roberto argumenta que o limite não funciona por conta de não se ter mecanismos seguros para se fazer esta distinção. 

A idéia de fazer uma votação na comissão é para permitir que a proposta já chegue ao plenário com todas as polêmicas resolvidas.

Estas informações me foram repassadas pela assessoria do deputado Luiz Alberto (PT-BA) que acompanha de perto esta questão. Dos estatutos brasileiros- reuniões da legislação sobre um determinado tema para facilitar sua aplicação- o da igualdade, de autoria do senador Paulo Paim (PT-RS), é o que tem tido a trajetória mais sofrida para a aprovação.

A propriedade das terras quilombolas é um dos temas mais sensíveis, afinal mexe com interesses poderosos, que têm seus defensores na Câmara e também em setores da chamada grande mídia.

Agora querer impor limites para dizer quem é quilombola ou não com base histórica é falta de senso. Afinal, se os quilombos tivessem seus limites tão definidos não seriam ilegalidades. Não vamos esquecer que eles eram formados por escravos em situação de fuga, ou seja, em conflito com a lei vigente.

Se os endereços fossem tão conhecidos publicamente, a ponto de ter limites específicos, bastava a repressão do poder de então ir lá e acabar com tudo.

Deste ponto de vista o decreto presidencial que regulamenta esta questão (ainda não é Lei e uma mudança de governo pode acabar com ele) é muito mais realista. Segundo esta resolução quilombo é uma área caracterizada pela definição como tal das pessoas que os constituem e que têm histórico de resistência e preservação de cultura e identidades negras.

Seria mais fácil se os nossos parlamentares quando tivessem que decidir sobre temas mais importantes procurassem ler sobre o tema e discutir com a sociedade civil, organizada ou não, sobre o que precisam votar. Decidir ao sabor de interesses nem tão explicítos é, no mínimo, desrespeitoso à função e ao povo que dizem representar.         

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Racismo,Aqui não!!

Seminário Você Sabe a Cor de Deus?

Agenda Importante!!

A Escola Olodum, em convênio com a Petrobras, realiza em Salvador, nos dias 26, 27 e 28 de maio de 2009, o SEMINÁRIO VOCÊ SABE A COR DE DEUS? Aplicações da Lei 11.645. Diálogos entre religiosidade e Ciência. O Seminário ocorrerá no Auditório do Museu Eugênio Teixeira Leal, no Pelourinho - Salvador, voltado para professores e religiosos. O seminário tem a finalidade de fortalecer o debate nacional acerca das discussões voltadas para a implementação da Lei 11.645 e do duplo centenário do nascimento de Charles Darwin e simultaneamente dos 150 anos da publicação de "A Origem das Espécies", uma obra que revolucionou o paradigma estático da história da natureza e do homem. Mostrando Charles Darwin como um paradoxo moderno. Não sob a ótica da ciência, área em que seu trabalho é plenamente aceito e celebrado como ponto de partida para um grau de conhecimento sem precedentes sobre os seres vivos, mas sob os pressupostos do multiculturalismo dentro da perspectiva da espiritualidade e suas diversas visões.

Mande o seu nome completo e de sua instituição para o e-mail abaixo e participe dessa importante discussão.

Mara FelipeCoordenadora Pedagógica

Você sabe a cor de Deus?
(Luiz Carlos / Branca De Neve / Mazinho Xerife)

Você sabe a cor de Deus ?

Quem sabe não revela,

Você sabe a cor de Deus ?

Quem sabe não revela.
Em vez do apart'ait, aperte a mão do negro,

O negro tem direito, de viver,

Negro é paz, negro é amor,

não faz a guerra,

O negro também é a esperança desta terra.
O seu sofrimento,É como um lamento,

Que corta os quatro cantos,Num canto de sentimento.
Fraternidade, igualdade, liberdade,

E tendo um universo cheio de felicidade,Fraternidade,

igualdade, liberdade,

E tendo um universo cheio de felicidade.
Na África tem negro,

com sofrimento,

Aqui também o negro,

tem seu lamento,

No mundo inteiro o negro tem, seu sentimento.
Você sabe a cor de Deus ?

Quem sabe não revela,

Você sabe a cor de Deus ?

Quem sabe não revela

Maiores contatos:

Escola Olodum

Rua das Laranjeira, 30 Pelourinho

Salvador - Bahia Cep: 40.026.230

Tel/Fax: 71 33218069

E-mail: escolaolodum@uol.com.br

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NÉGRITUDE - Filme de cinasta baiano " Cidade das Mulheres" em NY.

Cultura Baiana marca presença em Nova York!
"A Cidade das Mulheres" de Lazaro Faria e Fotografias de Mario Cravo Neto na Mostra Negritude, na Exitart em New York.

NÉGRITUDE
20 de Maio – 25 de Julho, 2009
Recepção: Quarta-feira, 20 de Maio, 19-22hs
http://www.exitart.org/

Título do movimento negro surgido na França nos anos 30, a exibição Négritude é uma homenagem ao poeta e político martiniquenho-francês Aimé Césaire. Négritude é organizada por cinco curadores, que inclui a cineasta brasileira Tânia Cypriano

Brazil's Négritude é uma sessão que destaca o Brazil com o trabalho de fotografia do bahiano Mario Cravo Neto, e uma série de 14 documentários sobre a experiência afro-brasileira.

Os filmes serão exibidos todas sextas-feiras, na sala de cinema do Exit Art as 18:00hrs horas, e a programação noturna, projetada na sala principal da galeria.

Para informações sobre Négritude e o Exit Art:

http://www.exitart.org/site/pub/exhibition_programs/negritude/index.html

Para o calendário e títulos dos filmes da série:

http://www.exitart.org/site/pub/exhibition_programs/negritude/screenings.html

Contamos com a sua presença e apoio!

Viva! Pictures

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Racismo, aqui não!

Maio de 2009,
Às dez horas da manhã estávamos lá na igreja Nossa Senhora do Rosário dos Pretos.
Um espaço sagrado onde se respira a resistência, a manutenção da memória de nossas raízes, a alegria de comemorar a vida e a liberdade sem medo e com muita fé.
O aniversário dos 14 Anos da Maria Comunicação foi comemorado envolto nesse Espírito uma celebração cheia de simbolismo e de uma beleza singular.
O padre André da ordem Franciscana abriu a Celebração agradecendo o presente Enviado por Maria: A faixa orgulhosamente postada na frente da Igreja com a campanha Racismo Aqui Não! A peça autocolante da campanha no decorrer da celebração foi oferecida para ser abençoada para que possa entrar com força no coração de todas as pessoas.
Segundo o Franciscano o Racismo é uma das formas de preconceito mais latente em nossa sociedade e devemos prestar atenção e combater todo e qualquer tipo de preconceito seja de raça, cor, gênero ou religião. O amor deve prevalecer sempre!

Assim seja !

Lima Barreto, o escritor imortal

 
O 13 de maio, o pré-modernismo e a literatura combativa
 
 
                                                        
 
 
Dia 13 de maio de 1888 foi assinada pela princesa Isabel, a Lei Áurea. A partir daquele dia "aboliu-se a escravidão no Brasil". Logo após a assinatura da lei tudo ficou bem no país e os chamados ex-escravos ficaram livres para sempre, como um conto das mil e uma noites muitos pensaram que seria desta forma que iríamos reagir nesta data, que nós iríamos aceitar passivamente sem questionar sobre este projeto forjado e excludente ao qual homens e mulheres negros e negras não se submeteram.

Na época abolicionistas que de fato não tinham interesse pela real libertação do povo negro, queimaram registros históricos dos nossos ancestrais, a exemplo de Rui Barbosa e esqueceram de dar destaque a nomes importantes na luta abolicionista como André Rebouças, Luis Gama dentre outros(as).

Nesta mesma data no ano de 1881 na cidade do Rio de Janeiro nasce um combatente do movimento pré-modernista brasileiro, Afonso Henrique de Lima Barreto. Filho de um tipógrafo da Imprensa Nacional e de uma professora pública, foi iniciado nos estudos pela própria mãe, que veio a falecer quando ele tinha apenas 7 anos de idade.

Fez seus primeiros estudos e pela mão de seu padrinho de batismo, o Visconde de Ouro Preto, ministro do Império, completou-os no Ginásio Nacional (Pedro II), entrando em 1897 para a Escola politécnica, pretendendo ser engenheiro. Teve, porém, de abandonar o curso para assumir a chefia e o sustento da família, devido ao enlouquecimento do pai, em 1902, almoxarife da Colônia de Alienados da Ilha do Governador. Nesse mesmo ano, estréia na imprensa estudantil.

O escritor publicou importantes obras como: A Nova Califórnia, Bruzudangas, Clara dos Anjos, O Cemitério dos Vivos, O Homem que sabia javanês, Recordações do escrivão Isaias Caminhas, Triste Fim de Policarpo Quaresma , O Subterrâneo do Morro do Castelo, além de diversos contos, crônicas e correspondências.

Lima Barreto desde muito cedo sabia que o racismo seria uma das barreiras que iria encontrar na sua trajetória de vida, tanto pessoal quanto profissional. "Eu sou Afonso Henrique de Lima Barreto. Tenho vinte e dois anos. Sou filho legitimo de João Henrique de Lima Barreto. Fui aluno da escola Politécnica. No futuro escreverei a história da escravidão negra no Brasil e sua influência na nossa nacionalidade".(Diário intimo p.33)

Mesmo com todas os obstáculos encontrado, o escritor não recuou e decidiu fazer do código escrito, através da literatura, um instrumento de denúncia e posicionamento sobre o racismo e a falsa idéia do projeto de modernização na sociedade brasileira.

Porta voz do povo negro Lima Barreto abordava de forma crítica nas suas obras, questões ligadas a movimentos históricos, relações sociais e raciais, transformações políticas, sociais, econômicas e culturais, ao cotidiano urbano e suburbano dentre outros temas.Talvez essa seja a explicação que gerou a recusa da indicação do seu nome para ser membro da Academia Brasileira de Letras .

Porém, o escritor sabia da missão da literatura enquanto representação de um momento histórico social e da relevância da sua atividade intelectual. "A minha atividade excede em cada minuto o instante presente, estende-se ao futuro. Eu consumo a minha energia sem recear que esse consumo seja uma perda estéril, imponho-me privações, contando que o futuro as resgatará- e sigo o meu caminho". (Lima Barreto, O destino da literatura)

No dia 13 de maio de 2009, dia nacional de denúncia contra o racismo, reverenciamos a todos os(as) pretos(as) velhos(as), relembramos a importância de Lima Barreto e demais negros e negras que pagaram o preço da resistência com as suas próprias vidas para que hoje possamos andar de cabeça erguida.

Dessa forma não entrarmos pela porta do fundo, pelo elevador de serviço, sentarmos na segunda classe, não incorporarmos os estereótipos, não aceitarmos passivamente a humilhação policial e dos meios de comunicação. Cobrarmos educação pública de qualidade, não desenvolvermos atividades subalternas, exigirmos constantemente nossos direitos.

Pois  assim é  que nos tornamos os/as protagonistas da nossa história e não silenciaremos jamais. 


 
Ana Paula Pereira
paulapfanon@hotmail.com
 

Fwd: JH recua e desiste de fechar o Teatro Gregório de Mattos.

Parabéns a vereadora Olivia!

Essa, é mais uma conquista do Mandato da Ver. Olívia Santana, e do Povo de Salvador. 
 
Audiência Pública -Jornal da Metrópole 14/05/09.

Luta pelo Teatro Gregório de Mattos foi fortalecida com criação de Movimento.

O resultado da audiência pública ocorrida na tarde de hoje (14) foi contra o fechamento do Teatro Gregório de Mattos e da construção de uma Pinacoteca. A audiência, promovida pela vereadora Olívia Santana (PC do B), começou com diversos questionamentos ao presidente da Fundação Gregório de Mattos, que segundo a vereadora "compareceu de maneira jocosa" e não respondeu aos questionamentos feitos, deixando em seu lugar o chefe de gabinete da Fundação, Antônio Luis, que também não soube responder sobre a situação do teatro, os recursos que seriam recebidos da Líbia, sobre o projeto de Oscar Niemeyer e quando será implantado o Conselho Municipal da Cultura.

Início dos resultados:

Teatro Gregório de Mattos volta à ativa ainda este ano

Publicada: 15/05/2009  |  Atualizada: 15/05/2009

Cultura - Tribuna da Bahia
 
Até o final do ano, o Teatro Gregório de Mattos (TGM) estará em pleno funcionamento. Mais do que uma recuperação, o tradicional espaço cultural de Salvador voltará à ativa mais forte e dinâmico. O anúncio foi feito nesta sexta-feira (15), pela prefeitura, que estabeleceu a cultura como uma das prioridades da atual gestão.
A boa notícia atende aos anseios dos agentes do segmento cultural e da população soteropolitana, que passam a contar com mais um local para acolher grandes eventos, especialmente os ligados à dramaturgia.
O planejamento da reforma já tem data para começar. "A partir da próxima segunda-feira (18), uma equipe da Companhia de Desenvolvimento Urbano de Salvador (Desal) inicia o levantamento de informações sobre o estado físico do local. A partir daí, deflagraremos as obras de recuperação", informou o presidente da Desal, Euvaldo Jorge.
 

 
 
 
 

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Mês de Maria

Mês de Maria. Como parte das comemorações pelos seus 14 anos, a Maria Comunicação convida para uma Missa em Ação de Graças, que será realizada na Igreja Nossa Senhora Rosário dos Pretos, no Largo do Pelourinho, domingo, dia 17, às 10 horas.

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Maria Comunicação comemora 14 anos

 
A Maria Comunicação comemora a passagem dos seus 14 anos de atividades colocando em evidência, em outdoors espalhados pela cidade, a questão do racismo. O objetivo é estimular a discussão sobre o tema, contrapondo um outro igualmente relevante: a competência. Como justifica o publicitário João Silva, diretor da agência, as competências precisam prevalecer na Bahia independente de cor, credo, opção sexual ou posição social. O talento deve se sobrepor a tudo. Tem baiano competente em todos o cantos e em todas as áreas, porém as oportunidades nem sempre privilegiam os melhores".
 
"Tem muita gente competente sendo marginalizada, perseguida, em detrimento de amigos, sem qualificação, sem currículos, sem história. Precisamos valorizar a competência comprovada. Ninguém no mundo atual pode abrir mão da competência seja na área publica ou privada", afirma o publicitário. A campanha da Maria foi batizada de "Racismo! Aqui, não!".
 
Como explica João Silva, a Maria Comunicação costuma realizar campanhas institucionais que procuram colocar em debate temas do interesse coletivo e/ou que busquem a reflexão. Em 2007, a agência baseou sua campanha na idéia de "Pensar o Novo" e, também através de outdoors, estampou pela cidade os rostos de personalidades como Mandela, Gandhi, Milton Santos, Carlinhos Brown, Vovô do Ilê e Mãe Stela. Depois, usou sua criatividade em prol do Abrigo D. Pedro II, que precisava de apoio emergencial. Finalmente, no final de 2008, quando Barack Obama ainda disputava com a senadora Hillary Clinton as prévias para ser o indicado do partido democrata, a Maria já estampava sua foto na cidade, antecipando a grande novidade política do cenário internacional.

Capacitação de Multiplicadores 15 de maio‏

Uma Dica muito legal para você nesta semana:

A Associação Sons do Bem estará realizando uma Capacitação de Multiplicadores na Cultura da Brincadeira dia 15 de maio no Club Bogary. Com Certificado e almoço ( R$ 6.00 ).
Mais informações com
Saionara Bonfim
Telefax. (71)3354-6594Cel. (71) 9989-4494 ou no site
www.sonsdobem.org.br